生非存，死非亡

浩濶的梵天星宇中，生理死道的輪回法哲卻往往被世人所誤。言之，何謂生？何謂死？論之，卻因生，而因死。衆生迷世，識虛僞實，識實為不正。

生死學，非學而的，其意須修而後悟。于歷生死者，方能解之。古曰，看破才是生，得道方為死。死後離走三界，悟透人間幻影，滅業，棄己，忘怨，再抛離種種塵極，自可重生。

萬物皆有魂，軀死了，魂依不滅。雖魂不滅，但又非生，亦非存。歸題而論，尚使死神逼近，又有何人能処之泰然。須知，人終帕死。

死亡也只不過是一种精神的開始，雖是生命的盡頭，亦乎乃是生命的最高峰。不然，一個蓋頂的高峰后往往只會留下曲終人散，人去樓空之感啊...
塵埃即落定，一切即隨緣。

今世命，依續前生因。此時過，索就後來果？

如言，生是因，死是果，那死即是因，生即是果。生帶來了因果宿命，死卻帶不走因果輪回。即雖淡了，唯獨一語，讓我永世不忘。我說因是原，果是報。因爲生，所以必須死。那是宇宙不變之定律。他慾說，今世果，非然今生過。萬物有因果，因爲萬物皆因果。萬般帶不走，唯有隨生業。我是所以我，似因前世之我。而我是所以我，亦似非我乃前世之我。他再日，須知非己生因，种下己生果。有是一果萬般因，有是一因千萬果。如遭一日，我死了。因爲因，所以我死既是果。因爲果，所以我死亦是因，一個待果的因。如遭一日，他又死了。因爲我死，他才死。也因，因爲他今日死，所以前日我方才會死。我死因，他死果；他死因，我死果。就讓他是前世的我，他因爲死，我才有我。我因有我，他自須死。可他非我，我亦非他。原生死乃是同一物，相生而相死。

再説，原因我在此寫，你才得以看。我既是因了，你既是果了。后因你在此看，我才得以寫。你既是因了，而我既是果了。然之，你方為因？還是你方為果？ 再續......